对神父的新研究表明对主教的不信任,对性虐待的虚假指控的恐惧和普遍的疲劳

美国的天主教神父表示,他们支持对儿童性虐待采取零容忍政策的目标 达拉斯宪章他们担心自己会被诬告,也不相信他们的主教会在面对诬告时支持他们。

一份新报告得出的结论是,这种压力可能是导致倦怠率升高的一个因素,尤其是在年轻牧师中。

根据报告“危机时期的健康、信任和政治:天主教神父全国研究的亮点”,由 天主教项目 在美国天主教大学,接受调查的神父中有 45% 表示他们至少经历过一种事工疲劳的症状。 但是,在属于修道院命令的牧师中,疲劳并不那么普遍。 在堂区神父中,有一半说他们精疲力尽,而只有三分之一的寺院神父这么说。

根据一份新报告,45% 回答调查的神父表示,他们在服务中至少经历过一种倦怠症状。

45 岁以下的神父更有可能表示他们感到疲倦,60% 的年轻教区神父和约 40% 的修道院神父表示他们感到疲倦。 该报告认为倦怠包括“玩世不恭、情绪疲惫或在事工工作后感到不知所措”。

那些数字 反映以前的研究,其中发现各种教派的神职人员的职业倦怠率很高,部分原因是世俗文化的发展,对管理教会业务方面缺乏信心以及教会出席人数下降。 疫情期间只为她服务 加剧了这些挑战 在一些神职人员中。

这份新报告基于乔治城大学和盖洛普使徒应用研究中心收集的数据,来自约 3,600 名牧师的回复,以及对 100 名牧师的采访。

研究人员追踪了美国天主教神父的幸福感,发现一般神父的幸福感水平高于普通人群。 根据一项名为哈佛繁荣指数的自我评估,超过四分之三的天主教神父,即 77%,可以被认为是“繁荣的”。 研究人员发现,神父和他的主教之间的信任程度是神父整体幸福感的“关键因素”。

研究人员发现,神父和他的主教之间的信任程度是神父整体幸福感的“关键因素”。

但近几十年来,这种信任开始受到侵蚀。

1993 年,55% 的神父报告说,他们对主教的决策和领导有“太多”或“太多”的信心。 这个数字在 2001 年上升到 63%,也就是牧师性侵犯危机广为人知的那一年,到 2022 年下降到 49%。

宗教教派成员对他们的上级的信任度(67%)高于教区神父,其中只有 49% 的人表示他们信任他们的主教。

总体而言,只有 24% 的美国神父对“整个美国主教”的领导能力表示信任,这比之前的民意调查下降了几个百分点。

研究人员发现,小教区的神父往往比大教区的神父更信任他们的主教,与主教分享相同的政治观点往往会使神父更信任他。

研究人员发现,小教区的神父往往比大教区的神父更信任他们的主教,与主教分享相同的政治观点往往会使神父更信任他。

报告发现,这种不信任不利于神父的福利,并指出“神父与其主教之间信任的削弱与该神父的福祉水平下降 11.5% 有关。”

当谈到神父寻求社会支持的人时,主教排名垫底,平信徒朋友、家人和教区居民提供最有力的支持。 再次,宗教团体的方丈从他们的神父那里获得比教区神父的主教更高的学位。

但主教不会与他们的神父分享他们的观点。

当被问及主教在多大程度上支持牧师处理个人冲突时,92% 的主教表示“非常好”,而只有 36% 的教区神父表示同意。

《达拉斯宪章》实施 20 年后,大多数神父同意教会的零容忍政策体现了教会保护弱者(67%)和帮助恢复公众信任(66%)的价值观,但40% 的神父认为该政策“更严厉”。 该研究还发现,82% 的牧师“经常害怕被诬告性侵犯”。

如果被诬告,教区神父“担心教区和主教会抛弃他们”。

性虐待牧师的诬告 稀有的,但确实如此。 根据 一项研究,高达 1.5% 的指控被驳回。 如果指控被证明是错误的或无法证实,教区通常会试图帮助恢复牧师的声誉。

但根据这项新研究,大多数神父“害怕如果被诬告,他们的教区或主教得不到支持。”

如果被诬告,教区神父“担心教区和主教会抛弃他们”。 属于会众的神父没有同样的担忧。

当谈到他们如何看待与主教的互动时,“许多神父认为,自《达拉斯宪章》以来引入的政策已经消除了他们与个人主教的关系。他们将主教视为首席执行官、官僚和财务的法定监护人。教区而不是父亲和兄弟。”

该报告提出了接受采访的神父的三个想法,这些想法可以提高主教和神父之间的信任感,包括加强个人联系、增加沟通和透明度,以及让主教对自己的行为负责。

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