作为长期战略的一部分,梵蒂冈与中国续签协议受到欢迎

罗马——两名梵蒂冈高级官员对梵蒂冈与中国就主教任命续签协议表示欢迎,承认面临挑战,但表示这是中国天主教徒未来更自由地行使信仰的首付。

梵蒂冈周六宣布续签该协议,并在一份官方声明中表示:“经过适当协商和评估,圣座和中华人民共和国同意将《关于任命主教的临时协议》再延长两年。 ” 2018 年 9 月首次代理,2020 年首次续订。

梵蒂冈在声明中表示,他们“致力于继续与中方进行尊重和建设性的对话,以卓有成效地执行协议并进一步发展双边关系,以加强天主教会的善意信息。” 给中国人民。”

相关:梵中协议在不改变条款的情况下续签

尽管该协议的条款从未公开,但据信该协议是以圣座与越南的协议为蓝本,允许圣座从政府提出的一组选定候选人中选出主教。

2018年临时协议公布时,教皇方济各在未经教皇许可的情况下正式承认了中国政府国民议会任命的八位主教,这意味着在此之前,他们在技术上已被逐出教会。

迄今为止,自协议达成以来的四年里,已经任命了六位新主教。

该协议的批评者,包括中国红衣主教、香港名誉主教约瑟夫·岑(Joseph Zen)——他目前因支持香港的民主运动而受到审判——认为教皇弗朗西斯和他的高级助手正在“出卖”中国人. 因忠于罗马而遭到中国政府迫害的天主教徒。

自共产党于 1949 年接管中国以来,该国的天主教已被划分为与政府合作的“官方”教会和抵制其控制的“秘密”教会,该协议的支持者表示,这是 70 年来的第一次多年来,中国的天主教堂可以合而为一。

在接受 Andrea Tornelli 的采访时,该杂志的执行主编 梵蒂冈新闻梵蒂冈政府信息平台、意大利红衣主教、梵蒂冈外交部长彼得罗·帕罗林(Pietro Parolin)表示,这笔交易仍被归类为临时协议,因为“我们仍处于试验阶段”。

“与往常一样,这种困难和敏感的情况需要足够的实施时间,以便能够验证结果的有效性并确定潜在的改进,”他说,并指出 COVID-19 大流行使双方难以举行会议代表团。

教宗方济各说,“以耐心的决心和远见”,他决定继续梵蒂冈和中国目前所走的道路,“不是在寻找完美的人类规则的幻想下”,而是希望让中国天主教社区“教导值得和适当的牧师手头的任务,”尽管很复杂。坚持不懈。

当被问及时,帕罗林拒绝提供协议条款,但坚称“该国当局和天主教社区表达的需求”已被考虑在内。

对于协议的具体结果,帕罗林表示,现在不仅中国教会的所有主教都与罗马完全共融,这意味着自协议达成以来,不再有“非法祝圣”,而且有六位主教有。 它是根据“让教皇拥有最终决定权的程序”设定的。

他还提到了六位“秘密”主教的正式登记,这意味着他们的职位是由政府正式确定的,现在他们“被公共机构承认为主教”。

“这些看似微不足道的成就,”帕罗林说,“但对于那些以信仰的眼光审视历史的人来说,它们是朝着逐渐治愈过去事件对教会共融造成的创伤迈出的重要一步。”

他承认对这笔交易的批评,并承认“仍然存在许多影响天主教社区具体生活的困难”,称这些问题得到了“梵蒂冈的“高度关注”。

他说,应该“在涉及许多关键人物的合作关系框架内”为这些问题制定新的解决方案。

帕罗林表示,尽管存在持续担忧,梵蒂冈仍选择“发起并继续与中国进行建设性对话,排除任何反对意见,在其中,任命主教的临时协议只占有限但重要的部分。”

他说:“此行的最终目标是让‘小群’中国天主教徒推动他们在和平与自由中过基督徒生活的可能性。”

在接受意大利记者 Gianni Valenti 采访时 新闻视频忠于传教士教区部的菲律宾红衣主教路易斯·安东尼奥·塔格勒(Luis Antonio Tagle)也称赞大会的更新是在正确道路上的又一步。

在这笔交易之前,“有些事情涉及到教会的亲密性质及其拯救使命”,例如圣礼的庆祝。

他说:“一切都是为了保持正确的宗座传承和中国天主教会的神圣性,”他说,“中国受洗的天主教徒可以得到放心、安慰和问候。”

谈到一些观察家的言论,他们认为该协议是与中国建立潜在外交关系的首期付款,塔格勒说,由于该协议解决了对教会生活至关重要的这些问题,因此“不能将其简化为某些外交关系的一部分。战略。”

“任何忽视或掩盖这一独特协议前提的考虑,最终都会给它一个虚假的陈述,”他说。

对于长期博弈,拥有华裔血统的塔格勒表示,虽然目前只任命了六位主教,但与华人长期交流是有好处的。

他说:“听到政府的论点和反对意见也让我们考虑到对话者的背景和心态。” “我们发现,对我们来说非常清楚和几乎显而易见的事情对他们来说可能是新的和未知的。”

他说,这种参与让教会能够发现新的方式来表达其优先事项,以帮助中国人更好地理解他们的目标的方式和语言。

塔格勒回应批评者认为该交易的支持者天真乐观,称自该过程于 2018 年开始以来,“没有人表现出天真的胜利。”

圣座从未将《公约》称为解决所有问题的办法。 人们一直认为并断言道路很长,而且可能很累,而协议本身可能会引起误解和混乱。”

他说,没有人不知道中国天主教徒对这笔交易的不同反应,但他称这是“过程的一部分”,并说:“人们总是必须面对现实。”

谈到中国基督徒过去甚至现在面临的困难,塔格勒说,圣座的选择“正是从对那些在患难中承认自己信仰基督的人的感激和感激开始的。”

他说:“在对话中,圣座与中国政府代表有自己的尊重沟通方式,但它从不忽视,而是总是提出天主教社区遭受苦难的案例,这些案例有时来自不适当的压力和干涉。” . .

当被问及中国政府未能承认许多所谓的“秘密主教”,尽管教皇解除了对六名“官方”主教的禁令,塔格勒说这是一个“始终在对话中考虑的问题”。

他说,为了解决这个问题,记住所有主教不能被视为“官员或雇员”,而是使徒的继任者,这可能是有用的,他说。

当被问及他自己的中国血统的做法时,塔尔格说,当他考虑与中国政府就教会事务进行对话时,“我认为有时最好寻找简单直接的论据,以符合具体和务实的做法我们的‘对话者’。”

他说:“预计他们不会深入了解教会的奥秘。”

在 Twitter 上关注 Elise Ann Allen: 推文嵌入


#作为长期战略的一部分梵蒂冈与中国续签协议受到欢迎

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *